: القسم

20- النكاح والطلاق

: عنوان الفتوى

حكم التعدد وحق الزوجة واستئذانها

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم هل التعدد سنة وهل يجب على الزوج استئذان زوجته الأولى في التعدد وهل يجوز للزوجة الأولى أن تطلب الطلاق لان زوجها تزوج عليها وهل الفقر مانع من التعدد؟

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ آمين وفيكم بارك الله ═══❁✿❁═══ 🟦 اولاً: التعدد مباح وليس سنة 🟩 ثانياً: له شروط واهمها العدل ═══❁✿❁═══ 📗قال سبحانه: 🔖 *وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا* 📝 النساء 3 ═══❁✿❁═══ ✅ أما عن مسألة طلب الزوجة الطلاق فهذا من حقها تزوج أم لم يتزوج عليها، وليس للزوج أن يعاند وخاصة ان اشترطت عليه هذا الشرط قبل الزواج أو اثناء العقد ═══❁✿❁═══ 🔚 ☑️ فللزوجة ان تشترط على الزوج قبل العقد او اثناءه ان لا يتزوج عليها وله ان يوافق او يرفض ⚫ فان وافق فلا يجوز له ان يتزوج عليها لأي سبب 🛑 وان تزوج فمن حقها القبول او الرفض ⬅️ ولها الحق أن تطلب الطلاق ولها المهر كاملاً لأنه أخل بالعقد ‼️ ولا تعتبر مختلعة ═══❁✿❁═══ ✅ ويجوز ان يجمع بين الزوجتين في مسكن واحد لكل واحدة منهن غرفتها المستقلة 🔚 وبقية المنافع مشتركة -دون ان يمس بحقوقهما ═══❁✿❁═══ ⚠️‼️ والفقر نعم هو من أحد اهم الاسباب المانعة من التعدد ‼️ كيف فقير ويريد التعدد؟ ⁉️ فهل يظن أن المرأة تعيش على الهواء فقط؟ 🛑 هذه نظرة الكثيرين للأسف الذين لا يفكرون سوى بشهواتهم الحيوانية فقط ═══❁✿❁═══ ⬛ فمن اراد التعدد فعليه تأمين كامل متطلبات الزوجة الجديدة - بعد ( أن يكون له أسبابه وقد حقق شروطه واستوفى الامكانيات التي يحتاجها هذا الزواج الثاني ) ═══❁✿❁═══ 🟪 وخلاف ذلك فهو تفكير قاصر وتلبية لرغبات وشهوات فارغة من مضمون وحكمة هذا التشريع في اباحة الزواج الثاني. ═══❁✿❁═══ 📗وقال سبحانه وتعالى: 🔖 *وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا* 📝 النساء 19 ═══❁✿❁═══ 📗وقال سبحانه: 🔖 *وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ* 📝البقرة 228 ═══❁✿❁═══ ✅ فمن حسن العشرة والمعاملة بالمعروف بين الزوجين يجب عليه اكرامها كما امر الله ورسوله ═══❁✿❁═══ 📕قال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِي جارَهُ، واسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا؛ فإنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعْوَجَ شَيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا.* 📝 متفق عليه ═══❁✿❁═══ ❗ ولا يجوز للرجل ان يعدد ان كان غير قادر على حمل اعباء التعدد من السكن المستقل والنفقة والعدل والقدرة البدنية والنفسية والمالية ... ═══❁✿❁═══ 🟦 فان توفرت الشروط وانتفت الموانع فلا مانع من التعدد ولكن... ═══❁✿❁═══ 🟫 وإن كان لا يجب عليه اخبارها أو استئذانها وجوباً لكن من باب المعاملة بالمعروف والإحسان ان يخبرها بنية زواجه وليبّين لها السبب خاصة ان كانت عقيماً أو يتعذر عليها القيام بأعباء الزوجية الى غير ذلك من المبررات الشرعية الملجئة للزواج (وبعد قدرته وتحقق الشروط). ═══❁✿❁═══ 🟩 فمن مكارم الأخلاق وحسن العشرة أن يطيِّب خاطرها بما يخفف عنها الآلام التي هي من طبيعة النساء في مثل هذا الأمر ، وذلك بالبشاشة وحسن اللقاء وجميل القول وبما تيسّر من المال إن احتاج الرضى إلى ذلك. ═══❁✿❁═══ 🟪 وعلى الزوج أن يحاول إقناع زوجته بهذا الموضوع، ومع الوقت يمكن أن توافق، وخاصة إذا كانت متعلمة، وذات دين وخلق. ولا ينبغي بحال من الأحوال أن يكون هذا سبباً لفراقها أو هجرانها ليسعد نفسه ═══❁✿❁═══ 🟨 فكما انه مكون من روح ومشاعر فهي ايضاً مكونة من روح ولها مشاعر فيجب على الزوج مراعاة مشاعر زوجته وملاطفتها وعدم اهمال ذلك أو جعلها كسلعة لا قيمة ولا وزن لكرامتها ومشاعرها واحاسيسها ... ═══❁✿❁═══ 🛑 وغالبية المعددين ظالمين خاصة في هذا العصر (ظلم للزوجة الاولى واهمال متعمد واهمال للأولاد والبيت والمصاريف وسوء خلق ومآسي لا تنتهي ويصبح البيت جحيماً لا يطاق والحياة عقيمة لا لون لها ولا تشبه حياة الزوجين الا في بعض النقاط ) 🔚❌ والسبب هو الانانية وحب الذات واهمال الطرف الآخر والتعنت بالرأي وغير ذلك مما تعرفون وتسمعون ═══❁✿❁═══ 🔻 وربما يكون العكس حيث ينقلب السحر على الساحر وتظلم الزوجة الثانية (الجديدة) ═══❁✿❁═══ ✅ فالتعدد مباح ولكن بشروط شرعية - ثم ان التعدد ابيح في اصله في الزواج من اليتيمات ═══❁✿❁═══ 📗قال سبحانه وتعالى في سورة النساء: آية رقم 2️⃣🔖 *وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا* ═══❁✿❁═══ آية رقم 3️⃣🔖 *وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا* ═══❁✿❁═══ 📚 التفسير: 2️⃣ *الكلام عن اليتيمات* 👈🏽 ➖ وأعطوا مَن مات آباؤهم (اليتامى) وهم دون البلوغ، وكنتم عليهم أوصياء، أموالهم إذا وصلوا سن البلوغ، ورأيتم منهم قدرة على حفظ أموالهم، ولا تأخذوا الجيِّد من أموالهم، وتجعلوا مكانه الرديء من أموالكم، ولا تخلطوا أموالهم بأموالكم؛ لتحتالوا بذلك على أكل أموالهم. إن من تجرأ على ذلك فقد ارتكب إثمًا عظيمًا. ═══❁✿❁═══ 3️⃣ *الكلام عن اليتيمات من النساء* 👈🏽 ➖ وإن خفتم ألا تعدلوا في 👈🏿 يتامى النساء اللاتي تحت أيديكم بأن لا تعطوهن مهورهن كغيرهن، فاتركوهن وانكحوا ما طاب لكم من النساء من غيرهن: اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا ═══❁✿❁═══ 👈🏽➖ فإن خشيتم ألا تعدلوا بينهن 👈🏿 اليتيمات فاكتفوا بواحدة من اليتيمات أو بما عندكم من الإماء. ذلك الذي شرعته لكم في 👈🏿 اليتيمات ويسمح لكم الزواج من واحدة إلى أربع فقط أو الاقتصار على واحدة أو ملك اليمين، أقرب إلى عدم الجَوْرِ والتعدي على 👈🏿 اليتيمات ═══❁✿❁═══ 👈🏽❌➖ وهذه الآية لا يستدل بها على سنيّة الزواج من أكثر من زوجة من الحرائر او انها دلالة على استحباب الزواج من اكثر من زوجة من الحرائر 👈🏽✅➖ وانما دلت الآية على عدم ظلم اليتيمات ومن لا يقدر على اعطائهن حقوقهن كاملة فليتزوج من غير اليتيمات لأنه لا يستطيع ظلم الحرة ═══❁✿❁═══ 👈🏽➖ ان خفتم ان لا تعدلوا مع اليتيمات فهناك غيرهن من النساء الحرائر ➖ ويمكنكم ان تتزوجوا حتى اربعة نساء يتيمات ولكن اليتيمات لا يجوز ظلمهن وبخسهن حقوقهن ولا يجوز الزيادة عن اربعة نساء من *اليتيمات * لان الرجال في الجاهلية كانوا يتزوجون حتى 30 امرأة من الحرائر واليتيمات فسيقع الظلم بلا شك على اليتيمات اكثر لضعفهن ورخص مهورهن ═══❁✿❁═══ 👈🏽➖ ولا شك انه سيقع ظلم للكثيرات منهن وخاصة اليتيمات حيث كانوا يبخسوهن مهورهن ويظلموهن فهذه الآية حددت عدد النساء للرجل ولم تفرض عليه ولا حتى تستحسن له الزواج من اربعة حرائر وانما مجرد ذكر الاباحة فقط. ═══❁✿❁═══ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼