: القسم

23- الزوجين

: عنوان الفتوى

حكم الكذب بين الزوجين

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم هل صحيح ان الكذب على الزوجة مباح؟

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ➖ آمين وفيكم بارك الله ═══❁✿❁═══ ⛔ لا - ليس صحيحاً وكل ما سمعته هو عبارة عن نقل وتقليد ونسخ لصق من المتمشيخين السابقين دون علم ولا فهم ولا تحقيق ولا تمحيص. ═══❁✿❁═══ 🛑 فلو كان الكذب على الزوجة مباحاً لكان الكذب على الزوج مباحاً 🔚🔚 📗 لان الله سبحانه يقول: 🔖 وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِی عَلَیۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ 📝 [البقرة ٢٢٨] ═══❁✿❁═══ 🛑 فلو سمح وابيح الكذب للزوج على زوجته لأبيح وسمح الكذب على الزوج أيضاً ⚠️‼️ ثم علينا أن نتخيل بعد ذلك كيف سيكون شكل الحياة الزوجية التي يعيشها الزوجان بالكذب. ═══❁✿❁═══ ❌ فالكذب حرام في كل احواله جاداً أو مازحاً على الزوجة وعلى الكبير وعلى الصغير حتى على الحيوان. ‼️🔚🔚 ⬛ وفي رواية ضعيفة لكن معناها صحيح من رواية عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: ⚫ قالت لي أمِّي هاه تعالَ أُعْطِكَ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - ما أردتِ أن تعطيَهِ فقالت أعطيهِ تمرًا فقالَ لها - عليهِ السَّلامُ - أما أنَّكِ لو لم تعطيهِ شيئًا كُتِبَت عليكَ كذبةٌ. 📝 أخرجه ابو داوود والإمام احمد بسند فيه مجهول. ‼️🔚🔚 🟩 ومن رواية ابي هريرة رضي الله عنه انه قال: 🟢 من قالَ لصبيٍّ تعالَ هاه لَكَ ثمَّ لم يعطِهِ شيئًا فَهيَ كذبةٌ. 📝 مسند الإمام احمد. ➖➖➖ ‼️🔚🔚 فالكذب على الصغير محرّم فكيف يباح للكبير العاقل المسؤال الراعي والذي سينقل هذه الاخلاق لزوجته ثم لاولاده وربما كذب الوالد على امهم أمام اطفاله وهم يعلمون انه يكذب فكيف سيكون مصير تربيته ورعايته والمهمة المنوطة به كمربي؟؟؟ او العكس حينما تكذب الأم على زوجها امام أطفلها وبناتها؟؟ هل هذه التربية الاسلامية المنوطة بالوالدين؟ ‼️🔚🔚 📍 ثم كيف سيحاسب الوالدان أبناءهما على الكذب إن كانا هما من استمرء الكذب وجعلاه سلوكهما اليومي؟؟؟ ═══❁✿❁═══ 🛑 ثم كيف يكون الكذب مباحاً وهو من الكبائر وقد لعن الله الكاذبين؟؟؟ 🔚🔚 📗 قال سبحانه: 🔖 فَمَنۡ حَاۤجَّكَ فِیهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡا۟ نَدۡعُ أَبۡنَاۤءَنَا وَأَبۡنَاۤءَكُمۡ وَنِسَاۤءَنَا وَنِسَاۤءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ 🔚 فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَـٰذِبِینَ 📝 آل عمران 61 ═══❁✿❁═══ 🛑 ثم كيف يكون الكذب مباحاً وهو من الكبائر وقد وصف الله الكذب بأنه لا يصدر ممن آمن بالله وآياته. 📗 قال سبحانه: 🔖 إِنَّمَا یَفۡتَرِی ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰذِبُونَ 📝 النحل 105 ═══❁✿❁═══ 🛑 وكذلك وصف النبي صلى الله عليه وسلم الكاذب والذي يتحرى الكذب بأنه يكتب عند الله كذاباً. 🔚🔚 📕 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 علَيْكُم بالصِّدْقِ، فإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وما يَزالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وإيَّاكُمْ والْكَذِبَ، فإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وما يَزالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ ويَتَحَرَّى الكَذِبَ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذّابًا. 📝 صحيح مسلم ═══❁✿❁═══ 📕 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: 🔖 إنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: أَلا أُنَبِّئُكُمْ ما العَضْهُ؟ هي النَّمِيمَةُ القالَةُ بيْنَ النَّاسِ. وَإنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ الرَّجُلَ يَصْدُقُ حتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، ويَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ كَذّابًا. 📝 صحيح مسلم ═══❁✿❁═══ 🛑 كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم اهم صفة من صفات المنافقين انه إذا حدث كذب. 🔚🔚 📕 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا وعَدَ أخْلَفَ، وإذَا اؤْتُمِنَ خَانَ. 📝 متفق عليه. ═══❁✿❁═══ 📕 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 أَرْبَعُ خِلالٍ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالِصًا: مَن إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ، ومَن كانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حتَّى يَدَعَها. 📝 متفق عليه ═══❁✿❁═══ 🛑 ثم حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم حرّم الكذب ولو في المزاح ولأجل غاية نبيلة وهي إضحاك الناس وإدخال السرور الى قلوبهم فكيف يبيحه في امر هام وجدّي وبين الزوجين ؟!!! 🔚🔚 ّ📕 فعن معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 *ويلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بالحدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ القوْمَ فيَكَذِبُ ويلٌ لَهُ ويلٌ لَهُ* ➖➖➖ 📕وفي رواية: 🔚 🔖 *ويلٌ للذي يحدثُ فيكذبُ ليضحكَ به القومَ ويلٌ له ثم ويلٌ له* 📝 سنن الترمذي ═══❁✿❁═══ ⚠️📍⚠️ من خلال ما سبق من الادلة يتبين لنا أن الكذب كبيرة من الكبائر وقد حرمه الله ورسوله عليه الصلاة والسلام بل تحرمه الفطرة السليمة وتجعله خلقاً مذموماً ينكره كل ذو لب وعقل راجح وفهم سليم. ═══❁✿❁═══ ✅🔚 أما ما أباحه الشرع من الكذب فهو أولاً لأمر خطير كما في الحرب 📕 لقوله صلى الله عليه وسلم: 🔖 الحَرْبُ خَدْعَةٌ. 📝 صحيح البخاري ═══❁✿❁═══ ✅🔚 وثانياً في الإصلاح بين الناس (حيث ان هذا الإصلاح لا يعتبر كذباً أصلاً وإنما هو قول حسن ونية حسنة ومقصود نبيل والهدف: اجتماع كلمة المسلمين على الحق ونبذ الفرقة ودحر وساوس وتحريش شياطين الانس والجن). 🔚🔚 📕 فعن أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 *ليسَ الكَذّابُ الذي يُصْلِحُ بيْنَ النَّاسِ، ويقولُ خَيْرًا ويَنْمِي خَيْرًا.* 📝 صحيح مسلم ➡️➡️⬅️ ✅ حتى هنا فهو حديث ثابت صحيح ⚠️⚠️🔚 ✖️ اما تتمة الحديث ❌ *قالَ ابنُ شِهابٍ: ولَمْ أسْمَعْ يُرَخَّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ كَذِبٌ إلَّا في ثَلاثٍ: الحَرْبُ، والإِصْلاحُ بيْنَ النَّاسِ، وحَديثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وحَديثُ المَرْأَةِ زَوْجَها. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنادِ، إلى قَوْلِهِ: ونَمَى خَيْرًا ولَمْ يَذْكُرْ ما بَعْدَهُ.* ❌ الدرجة: هو في صحيح مسلم لكنه لا يصح. ═══❁✿❁═══ ⚠️⬅️ سيقول قائل: وكذلك كذب الزوج على زوجته والزوجة على زوجها لغاية نبيلة وهي استمرار حياتهما ودوام الوفاق بينهما فلماذا لا نقيس كذب المصلح بين الرجلين والكذب في الحرب على العدو على الزوجين؟ ‼️🔚🔚 1️⃣‼️ أولاً: لأن سند هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو من مدرج من قول راوي الحديث ولا يصح من لفظ النبي صلى الله عليه وسلم ويجب ان نتوقف هنا ونكتفي بالرد ومع ذلك سنتابع التفنيد: ‼️🔚🔚 2️⃣‼️ وثانياً: قياس الكذب الدائم بين الزوجين على القول الحسن للإصلاح بين الناس وحتى لو تجاوز القول الحسن الى الكذب في الخير فهو قول مؤقت وليس دائماً من جهة ثم هو ليس متعمداً الكذب أصلاً بل هو يستخدم التورية والكلمة التي تحمل اكثر من معنى ومقصد بهدف ايقاع الصلح وازالة الخلاف المؤقت فأين هذا المؤقت من الكذب الدائم والمتعمد في الحياة الزوجية؟ ‼️🔚🔚 📍 فمن بنيت حياته على الكذب وعرف شريك الحياة ان صاحبه يكذب فلن يصدقه بعد ذلك وستتطور الخلافات الى ابعد من ذلك وتحصل الفرقة بخلاف الكذب للاصلاح ولم الشمل بين الناس ‼️🔚🔚 📍 فالكذب هنا بين الزوجين فاقم الخلاف ولم يحل الخلاف كما حله الكذب في الاصلاح بين الناس. ‼️🔚🔚 📍 ثم الذي يكذب هو الطرف الثالث (المصلح) وليس احد الأطراف !! فأين الطرف الثالث بين الزوجين؟؟؟ ‼️🔚🔚‼️🔚🔚 3️⃣‼️ ثالثاً: ثم كيف نقيس الكذب بين الزوجين على الكذب في الحرب مع العدو؟ ➖➖🔚 فهل الزوجة عدوة لزوجها؟ وهل الزوج عدو لزوجته؟ ثم أين الضرورة التي تبيح المحظور هنا؟ ‼️🔚🔚 في الحرب هناك ضرورة وضرورة عظيمة جداً وهي: لإنقاذ دينه وروحه وعرضه وماله وعشيرته والأمة من ورائه فأي قياس هذا؟؟ ‼️🔚🔚 📍 ثم قد بدأنا بكلام الله سبحانه الذي لعن الكاذبين وجعل من يكذب غير مؤمن وموقن بآيات الله وجعله النبي صلى الله عليه وسلم من زمرة المنافقين ثم نبيح الكذب بين الزوجين؟؟؟ ⚠️‼️ نعوذ بالله من غضب الله ═══❁✿❁═══ 🟦 يقول مالك بن دينار يرحمه الله : ☑️⬅️ " الصدق والكذب يعتركان في القلب حتى يُخرِجَ أحدُهما صاحبَه " انتهى من " ذم الكذب " لابن أبي الدنيا (رقم/48) ➖➖➖‼️🔚🔚 🟨 ونقل بعض أهل العلم قصة صحيحة عن طلاب علم جاؤا ليتعلموا الحديث من شيخ: 📍 " فلما جاؤا إلى الشيخ ليسمعوا منه ، فرأوه خارجاً وقد انفلتت بغلته ، وهو يحاول إمساكها ، وبيده مخلاة [وعاء يجعل فيه العشب] يريها إياها كي يمسك بها ، فلاحظوا أن المخلاة فارغة ، فرجعوا ولم يسمعوا منه . قالوا : هذا يكذب على البغلة ، فلا نأمن أن يكذب في الحديث " 🔚🔚‼️ هكذا تربى أهل العلم واهل الاسلام على الصدق حتى مع الحيوان فكيف بالكذب على الانسان بل على من جعله الله سكنا وجعل بينهما مودة ورحمة !!! أفنستبدل الرحمة والمودة والسكن بالكذب؟؟؟ 🤲🏼 الله المستعان. ═══❁✿❁═══ ⛔ فلا يجوز الكذب مطلقاً لا في المزاح ولا في غيره ولا على اي صنف من أصناف البشر كافراً كان او مسلماً. 🔚⬅️ ✅ *(سوى ما كان في الاصلاح بين الناس وفي الحرب مع العدو- ❌ أما الكذب على الزوجة والزوج فلا يباح أبداً)* 📍 ‼️ ثم كيف سننقل رسالة الاسلام لغير المسلمين إن كان من جملة أخلاقنا الكذب على أقرب المقربين؟؟؟ 🤲🏼 اللهم إنا نبرأ اليك من هذا الخلق وأهله. ═══❁✿❁═══ 🛑 أما حديث: 🔚 ❌ *لاَ يحلُّ الْكذبُ إلاَّ في ثلاثٍ يحدِّثُ الرَّجلُ امرأتَهُ ليُرضيَها والْكذبُ في الحربِ والْكذبُ ليُصلحَ بينَ النَّاسِ* 🚫 الدرجة: ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ═══❁✿❁═══ 🛑 وكذلك حديث: 🔚 ❌ ((لا يصلحُ الكذبُ إلا في إحدَى ثلاثٍ إصلاحٌ بين الناسِ وكذبُ الرجلِ لامرأَتهِ ليُرضِيها وكذبُ الحرْبِ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 وكذلك حديث: ❌ لا يحلُّ الكذبُ إلَّا في ثلاثِ خصالٍ : رجلٌ كذبَ امرأتَه لُيرضِيها ، ورجلٌ كذب بين أمرتينِ ليصلحَ بينهما ، ورجلٌ كذب في خُدعةِ حربٍ. 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 وكذلك حديث: ❌ لا يُرخَّصُ في شيءٍ مِن الكذِبِ إلَّا في ثلاثٍ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَعُدُّه كذِبًا، وذكَر الثَّلاثةَ. 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 وكذلك حديث: ❌ ((عن أم كلثوم بنت عقبة قالت: ما سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرخِّصُ في شَيءٍ من الكَذِبِ إلَّا في ثَلاثٍ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا أعُدُّه كاذبًا، الرَّجُلُ يُصلِحُ بيْنَ النَّاسِ، يقولُ القولَ ولا يريدُ به إلَّا الإصلاحَ، والرَّجُلُ يقولُ في الحَربِ، والرَّجُلُ يُحدِّثُ امرأتَه، والمرأةُ تُحدِّثُ زَوجَها)). وهذا ليس كله من كلام النبي صلى الله عليه وسلم بل هو مدرج من كلام الزهري. 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 وكذلك حديث: ❌ ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرَخِّصُ في شيءٍ من الكَذِبِ إلَّا في ثلاثٍ: الرجُل يقولُ القولَ يُريدُ به الإصلاحَ، والرجلُ يقولُ القولَ في الحرْبِ، والرجلُ يحدِّثُ امرأتَهُ، والمرأةُ تحدِّثُ زوجَها. 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 وكذلك حديث: ❌ *قيل يا رسول الله: أيكون المؤمن جبانا؟ قال: نعم. فقيل له: أيكون المؤمن بخيلا؟ قال: نعم. فقيل له: أيكون المؤمن كذابا؟ قال: لا* 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼