: القسم

20- النكاح والطلاق

: عنوان الفتوى

حكم جملة: ((عليّ الحرام)) ومعانيها ومقاصدها

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم نريد منكم حكم جملة عليّ الحرام وماذا تعني ؟

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين وفيكم بارك الله ═══❁✿❁═══ 🟫 الحلف بلفظ 🔚 *علي الحرام* هو خاص بألفاظ الطلاق او الظهار ولكنه يحتاج الى قرينة تؤكد أحد المعنيين او تصرفه الى اليمين العادي. ═══❁✿❁═══ 🔻 ولا ينبغي للمسلم الا يعتاد على مثل هذه الالفاظ ولا يتهاون ويستهتر بالحلف لا بالطلاق ولا بالحرام ولا حتى باليمين العادي ═══❁✿❁═══ 📗 لان الله قال: 🔖 *وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ* 📝 المائدة 89 ═══❁✿❁═══ ⬛ لكن للأسف لقد اعتاد اخواننا العرب والمسلمون والسوريون على وجه الخصوص التلفظ بهذه اللفطة 🔚 *(علي الحرام)* ⬅️ ويقصدون بها العديد من الأمور ═══❁✿❁═══ ♦️⚠️♦️ يقصدون بها اليمين على أنفسهم أنهم لن يفعلوا... ◾ أنهم يحرّمون على أنفسهم شيئاً 🔚 ➖ ومنها: 🔚 ◀️ عليّ الحرام لن آكل من هذا ◀️ لن اذهب الى فلان ◀️ لن افعل كذا ◀️ .............الخ ═══❁✿❁═══ ♦️⚠️♦️ أو يقصدون بها اليمين على أنفسهم لكن على فعل امور.... ◾ أنهم يفرضون على أنفسهم شيئاً ➖ ومنها: 🔚 ◀️ عليّ الحرام سأفعل كذا ◀️ عليّ الحرام سأذهب الى كذا ... ◀️ .............الخ ═══❁✿❁═══ ♦️⚠️♦️ أو يقصدون بها اليمين على غيرهم ◾ أنهم لن يسمحوا لهم بالعمل ➖ ومنها: 🔚 ◀️ عليّ الحرام لن تذهب معي ◀️ عليّ الحرام لن تذهبي الى مكان كذا ◀️ .............الخ ═══❁✿❁═══ ♦️⚠️♦️ أو يقصدون بها اليمين على غيرهم ◾ عليهم أن يعملوا ➖ ومنها: 🔚 ◀️ عليّ الحرام ستخرج معي ◀️ عليّ الحرام ستدفع الان ◀️ ..........الخ ═══❁✿❁═══ 🔵فهذه وامثالها لها معنيان وحكمان 🔚🔚 1️⃣ *المعنى الأول:* 🔚 انه يقصد بها *اليمين* وتعظيم الأمر - لأن لفظة حرام - عند عامة المسلمين - لفظة مخيفة وترتعد منها القلوب المؤمنة ◀️ ويخافون على صاحب هذا القول من تحريم زوجته عليه او طلاقها ◀️ فتراهم يلبون رغبة من حلف بهذا اللفظ - *علي الحرام* ولا يخالفونه خوفا من اللفظة - وهي حقاً مخيفة ═══❁✿❁═══ 2️⃣ *المعنى الثاني:* 🔚 أنه يقصد تحريم زوجته عليه 🔚🔚 🟣 وهذا المعنى له *ثلاثة* مقاصد: ═══❁✿❁═══ 1️⃣ *الأول: تحريم الاقتراب منها (وهذا غلط)* ◾◾ 2️⃣ *الثاني: الطلاق (وهذا خطير)* ◾◾ 3️⃣ *الثالث: تحريمها كأمه واخته ومحارمه (وهذا الأخطر)* ═══❁✿❁═══ ⚖️ *الأحكام والفتوى لما سبق//:* 1️⃣🔚 ◀️ ➖ ان قصد المعنى الاول ولم يتحقق فعليه كفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين بالعدد- وجبة واحدة لمرة واحدة فقط. ═══❁✿❁═══ 2️⃣🔚 ◀️ ➖وان قصد المعنى الثاني: ♦️⬅️ *رقم 1* ⬛ *الأول: تحريم الاقتراب منها (وهذا غلط)* ⬅️⬅️⬅️ ‼️ 🔚 ان حرم على نفسه الاقتراب من زوجته دون تحديد مدة ودون اي لفظ اخر غير جملة *علي الحرام – ولم يقل لها انت حرام علي- او انت محرمة عني* اذا فعلت كذا او ان لم تفعلي كذا ..... 🔚 ثم عاد واقترب منها فهذا *يمين عادي* . وحكمه نفس حكم كفارة اليمين في (المعنى الأول) ═══❁✿❁═══ ‼️🔚 أما لو انه حدد مدة فوق اربعة اشهر - يعني حرم على نفسه الاقتراب منها اكثر من اربعة اشهر فهذا لا يجوز ويحرم عليه ذلك - ويجوز له فقط اربعة اشهر وهذا اسمه *(ايلاء)* ويجوز له ان يتراجع عن ايلائه ويكفر عن يمينه 🔚 او ليطلقها ولا يجوز له ان يمتنع عنها أكثر من اربعة أشهر. ═══❁✿❁═══ 📗قال سبحانه: 🔖 *لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ* 🔖 *وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ* 📝البقرة 226-227 ═══❁✿❁═══ ◀️ ➖المعنى الثاني : ♦️⬅️ *رقم 2* ⬛ *الثاني: الطلاق (وهذا خطير)* ⬅️⬅️⬅️ ‼️🔚 ان قصد به الطلاق - وكانت الزوجة ممن يقع عليهن الطلاق *(حامل - حائل - لا تحيض)* فتقع طلقة واحدة ولو كرر علي الحرام الف مرة ‼️🔚 وان كان هناك طلاق سابق فهذا يضاف اليها - اما أن تبقى رجعية او تصبح بائناً بينونة كبرى تحرم عليه فعلاً. ═══❁✿❁═══ 📗قال سبحانه: 🔖 *الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ...* 🔖 *فَإِن طَلَّقَهَا ((يعني الثالثة)) فَلَا تَحِلُّ لَهُ* 📝البقرة 229 - 230 ═══❁✿❁═══ ◀️ ➖ المعنى الثاني: ♦️⬅️ *رقم 3* ⬛ *الثالث: تحريمها كأمه واخته ومحارمه (وهذا الأخطر)* ⬅️⬅️⬅️ 🔚 فهذا لا يتحقق الا ان تلفظ بلسانه وقال لها انت علي مثل امي واختي وعمتي وخالتي 🔚 يعني أنه وصف امرأته بانها واحدة من محارمه 🔚⬅️ فهذا اسمه *ظهار* ⬅️⬅️⬅️ ⛔ فلا يجوز له الاقتراب من زوجته الا بعد صيام شهرين متتابعين توبة الى الله 🔚 فمن لم يستطع الصيام فعليه اطعام 60 مسكينا - وجبة واحدة مشبعة كاملة لمرة واحدة - او كيلو ونصف من الطعام الجاف عن كل شخص - ولا يجوز النقود في جميع الكفارات كما لا تجوز النقود في زكاة الفطر. ═══❁✿❁═══ 📗قال سبحانه: 🔖 *الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ* 🔖 *وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ* 🔖 *فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ* 📝المجادلة 2-3-4 ═══❁✿❁═══ 🟪‼️ *واما عن كون قائلها كان في حالة غضب:* ❌❌ فلا يعتبر الغضب مانعاً لتطبيق الحكم عليه الا ان أفقده هذا الغضب تركيزه واصبح كالسكران تماما لا يعي ولا يتذكر ما قاله وقت الغضب ( ومن شرح حالته فهو ليس بغضبان). ═══❁✿❁═══ 🟦 أما الغضب المعروف عند الناس فهذا ليس بالغضب المانع لوقوع وتطبيق الأحكام 🔚☑️ وانما هو غضب الإغلاق -اغلاق العقل والتفكير والذاكرة -الشبيه بالمجنون والسكران فقط. 🔚♦️◀️ أما الغضب الحالي فلا عبرة به . ═══❁✿❁═══ ⚠️⬅️ وكثير من المتمشيخين يفتون بعدم وقوع الطلاق لمجرد ان الزوج قال له كنت غاضباً ‼️ ═══❁✿❁═══ ‼️‼️ سبحان الله ما كنت اعرف قبل هذه اللحظة ان الزوج يطلق زوجته وهو غاضب ‼️⬅️ انا الذي اعرفههو: ان الزوج يطلق زوجته وهما يحتسيان القهوة على شاطئ البحر او في سهرة رومنسية قاتل الله الجهل واهله. ═══❁✿❁═══ ➡️➡️➡️ هذا تفصيل شامل كامل عن هذه اللفظة وأحكامها التي لم يتحدث عنها أحد من العلماء بهذا الشرح والاسهاب. ═══❁✿❁═══ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼