: القسم

15- التخريج

: عنوان الفتوى

حكم ودرجة أحاديث مشهورة عن العشر من ذي الحجة وعرفة

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا كيف حالكم عساكم بخير وتقبل الله طاعتكم ما صحة هذه الاحاديث عن يوم عرفة والعشر من ذي الحجة؟ الحديث الاول هو: من صام يوم عرفة غفر له سنة امامه وسنة خلفه ومن صام عاشوراء غفر له سنة. والحديث الثاني هو: من صام العشر فله بكل يوم صوم شهر. وجزاكم الله خيراً.

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله بخير حفظكم الله امين واياكم بارك الله فيكم ═══❁✿❁═══ 🟩 سنبين بعونه تعالى حكم ودرجة غالبية الاحاديث المشهورة عن يوم عرفة لتكون مرجعاً لطالب العلم: ═══❁✿❁═══ 1️⃣➖⬅️ وسنبدأ بالأحاديث الصحيحة: ✅✅✅ 🔚🔚🔚 📕 عن عائشة رضي الله عنها: 🔖 ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟ 📝 صحيح مسلم ⚠️ ولكن المغفرة لأهل الموقف وليس لكل المسلمين ⚠️ وهناك قول انه معلول بالانقطاع بين مخرمة بن بكير وأبيه. ✅ ومع ذلك لا بأس به. ═══❁✿❁═══ 📕 عن لبابة بنت الحارث أم الفضل رضي الله عنها: 🔖 شَكَّ نَاسٌ مِن أَصْحَابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في صِيَامِ يَومِ عَرَفَةَ، وَنَحْنُ بهَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأرْسَلْتُ إلَيْهِ بقَعْبٍ فيه لَبَنٌ، وَهو بعَرَفَةَ، فَشَرِبَهُ. 📝 صحيح مسلم ═══❁✿❁═══ 📕 عن لبابة بنت الحارث أم الفضل رضي الله عنها: 🔖 أنَّهَا أرْسَلَتْ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَدَحِ لَبَنٍ، وهو واقِفٌ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فأخَذَ بيَدِهِ فَشَرِبَهُ زَادَ مَالِكٌ، عن أبِي النَّضْرِ: علَى بَعِيرِهِ. 📝 صحيح البخاري ═══❁✿❁═══ 📕 عن لبابة بنت الحارث أم الفضل رضي الله عنها: 🔖 أنَّ النَّاسَ شَكُّوا في صِيَامِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عَرَفَةَ، فأرْسَلَتْ إلَيْهِ بحِلَابٍ وهو واقِفٌ في المَوْقِفِ، فَشَرِبَ منه والنَّاسُ يَنْظُرُونَ. 📝 صحيح البخاري ⚠️ والصيام للحاج ولغير الحاج لا باس به ولكنه ليس سنة اصلا ═══❁✿❁═══ 📕 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: 🔖 أنه سئل عن صومِ عرفةَ بعرفةَ ؟ فقالَ : حَجَجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يَصُمهُ، ومعَ أبي بَكْرٍ فلم يَصُمهُ، ومعَ عمرَ فلم يَصُمهُ، ومعَ عُثمانَ فلم يَصُمهُ، وأَنا لا أصومُهُ، ولا آمُرُ بِهِ، ولا أَنهى عنهُ 📝 سنن الترمذي ═══❁✿❁═══ 📕 عن عقبة بن عامر رضي الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 يومُ الفِطْرِ ، ويومُ النحرِ ، وأيامُ التشريقِ ، عيدُنا أهلَ الإسلامِ ، وهىَ أيامُ أكْلٍ وشُرْبٍ ▪️▪️▪️ أو▪️▪️▪️ 🔖 يومُ عرَفةَ ويومُ النَّحْرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عِيدُنا- أهلَ الإسلامِ- وهي أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ. 📝 أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما ⚠️ وقيل ان ذكر يوم عرفة بهذا الحديث لا يصح والله اعلم ═══❁✿❁═══ ⬛ وفي تهذيب الآثار لابن جرير الطبري 📕 حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ سَعِيدٍ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنِ الصَّوْمِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَوْ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ: قَالَ مَكْحُولٌ: زَعَمُوا أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَطُوفُ بِمِنًى عَلَى بَعِيرٍ , وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى، يَتَّبِعُ الْمَنَازِلَ يَقُولُ: 🔖 «لَا يَصُمْ أَحَدٌ، فَإِنَّهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ» 📝 (الجزء 3 الصفحة 270) 📝 أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه بسند جيد. ◾◾◾ ═══❁✿❁═✅══➡️⬅️═❌══❁✿❁═══ ◾◾◾ 2️⃣➖⬅️ وهذه الأحاديث الضعيفة: ❌❌❌ 🔚🔚🔚 🛑 حديث صيام عرفة: 🔚 ❌ عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله تعالى عنه: أنَّ رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم عرفة، فقال: يُكفِّر السنة الماضية والباقية، وسُئل عن صوم يوم عاشوراء، فقال: يُكفِّر السنة الماضية، وسُئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: ذلك يوم وُلِدْتُ فيه، وبُعثتُ فيه، وأُنزل عليَّ فيه. ❌ صحيح مسلم. ➖➖➖ ❌ [فيه] عبد الله بن معبد [ قال البخاري ] لا يعرف له سماع من أبي قتادة ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ ❌ صحيح مسلم. ═══❁✿❁═══ ❌ سُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَرَفَةَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ. ❌ صحيح مسلم. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 🛑 عن زيد بن ارقم رضي الله عنه: ❌ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئل عن صيامِ يومِ عرفةَ قال يُكفِّرُ السَّنةَ الَّتي أنت فيها والسَّنةَ الَّتي بعدَها ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 🛑 عن ابي قتادة الحارث بن ربعي: ❌ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن صَوْمِهِ، قالَ: فَغَضِبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: رَضِينَا باللَّهِ رَبًّا، وَبالإسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسولًا، وَبِبَيْعَتِنَا بَيْعَةً. قالَ: فَسُئِلَ عن صِيَامِ الدَّهْرِ، فَقالَ: لا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ ما صَامَ وَما أَفْطَرَ. قالَ: فَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومَيْنِ وإفْطَارِ يَومٍ، قالَ: وَمَن يُطِيقُ ذلكَ؟! قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومٍ وإفْطَارِ يَومَيْنِ، قالَ: لَيْتَ أنَّ اللَّهَ قَوَّانَا لِذلكَ. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومٍ وإفْطَارِ يَومٍ، قالَ: ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عليه السَّلَام. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ. قالَ: فَقالَ: صَوْمُ ثَلَاثَةٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانَ إلى رَمَضَانَ؛ صَوْمُ الدَّهْرِ. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَرَفَةَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَاشُورَاءَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ. ❌ صحيح مسلم ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ➖➖➖ ⬛ واليكم تخريج اهل العلم لهذه الرواية: 🔸 قال مسلم: وفي هذا الحديث من رواية شعبة: قال: «وسُئِلَ عن صوم يوم الإثنين والخميس فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهماً». 🔸 قلت: عبد الله بن معبد ليس بمشهور وحديثه عزيز وقد وثقه النسائي، لكنه لم يسمع هذا الحديث من أبي قتادة. 🔸 قال البخاري في التاريخ الكبير (5|198): «عبد الله بن معبد الزماني البصري، عن أبي قتادة. روى عنه حجاج بن عتاب وغيلان بن جرير وقتادة. ولا نعرف سماعه من أبي قتادة». 🔸 وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (5|173): «عبد الله بن معبد الزماني. روى عن عمر وأبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة. 🔸 روى عنه قتادة وغيلان بن جرير وحجاج بن عتاب وثابت. سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن معبد، فقال: لم يدرك عمر». 🔸 قلت: روايته عن أبي هريرة ليست في الكتب التسعة. وعبد الله بن عتبة تابعي. 🔸 وقد ذكر ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (4|224) ابن معبد هذا، ثم نقل عن البخاري قوله: «عبد الله بن معبد الزماني الأنصاري عن أبي قتادة لا يعرف له سماع من أبي قتادة». 🔸 ثم أيد ذلك وذكر هذا الحديث. والحديث رواه الترمذي كذلك مجزأً، فحسّنه في موضعين (3|138) (3|124) وسكت عنه في موضع (3|126). 🔸 ولم يصححه أبداً لعلمه بعدم صحة سماع ابن معبد من أبي قتادة. وقد صححه بعض المتأخرين كابن حزم مغتراً بظاهره، وصححه ابن عبد البر وذكر أن هذا الحديث في الفضائل التي يُتساهل بها، ولأن بعض ألفاظه لها شواهد. ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔲 فحديث صوم يوم عرفة معلول، وإن رواه مسلم في الصحيح، وهو معارض بأحاديث وآثار وأخبار عن الصحابة رضوان الله عليهم تؤكد أن النبي صلى الله عليه وسلم ما صامه في حياته كلها، ولا صامه أبو بكر بعده، ولا عمر مدة خلافته، ولا عثمان، رضوان الله عليهم أجمعين. 🔹 قال ابن عمر رضي الله عنهما بعدما قال هذا: وأنا لا أصومه. ✅ وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: 🟰 (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب) 📝 أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه بسند جيد. 🔹وهذا دليل على أن يوم عرفة لا يستحب صيامه لا للحاج ولا لغيره. 🔹 وفي يوم عرفة لم يصح حديث أنه عليه الصلاة والسلام صامه، فلو أنه حقيقة يكفر السنة السابقة واللاحقة لكان النبي صلى الله عليه وسلم أحرص على صيامه. 🔹 وقد ذكرنا في فتوى سابقة أنه لا يصح حديث قط في تكفير ذنوب لاحقة في حق غير النبي صلى الله عليه وسلم. ═══❁✿❁═══ ♦️ لم يأت في حديث صحيح سالم من العلة أن النبي صلى الله عليه وسلم صام يوم عرفة قط. لا في السنة التي حج فيها، ولا في السنوات التي قبلها. ♦️ وحديث تكفير صيام يوم عرفة لسنتين أعله البخاري بالانقطاع، وضعّفه في التاريخ الكبير، ولما تكلم ابن جرير في تهذيب الآثار عن عظيم فضل يوم عرفة لم يذكر أنه يكفر سنتين، فلو صح عنده ذلك لكان أولى بالذكر من كل شيء، لأن هذه الفضيلة لا تعرف في الإسلام لعمل قط، فلو صحت لكانت أولى بالذكر من كل فضيلة. ═══❁✿❁═══ ❌ نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صِيامِ يَوْمِ عَرَفةَ بعَرَفةَ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة بعرفات ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁══ ❌ سألَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَوْمِ عَاشُورَاءَ فقال يُكَفِّرُ السَّنَةَ وقال صَوْمُ يومِ عرفةَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ وما قبلَها قال يا رسولَ اللهِ الذي يَصُومُ ثلاثَةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ قال صَوْمُ الدَّهْرِ كلِّهِ قال فَالذي يَصُومُ يومَيْنِ ويُفْطِرُ يومًا قال ومَنْ يطيقُ ذلكَ قال فَالذي يَصُومُ يومًا ويُفْطِرُ يومَيْنِ قال ودِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذَاكَ قال فَالذي يَصُومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا قال ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ أوْ نبيِّ اللهِ دَاوُدَ قال صَوْمُ الاثْنَيْنِ قال ذَاكَ اليومُ الذي ولِدْتُ فيهِ وأُنْزِلَ عليَّ فيهِ قال سَعِيدٌ قال قَتَادَةُ وكان يقولُ صَوْمُ يومِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةٌ لِما ضيَّعَ الرجلُ من زَكَاةِ مالِهِ اعله البخاري بالانقطاع لان عبد الله لم يسمع من ابي قتادة ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عَرَفةَ، فقال: أحتسِبُ على اللهِ كفَّارةَ سَنتَينِ: ماضيةٍ ومُستقبَلةٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، أرَأَيتَ رَجُلًا يَصومُ الدَّهرَ كلَّه؟ قال: لا صام ولا أفطَرَ -أو: ما صام وما أفطَرَ-، قال: يا رسولَ اللهِ، أرَأَيتَ رَجُلًا يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا؟ قال: ذاك صَومُ أخي داوُدَ عليه السَّلامُ، قال: يا رسولَ اللهِ، أرَأَيتَ رَجُلًا يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومَينِ؟ قال: وَدِدتُ أنِّي طُوِّقْتُ ذلك، قال: أرَأَيتَ رَجُلًا يَصومُ يومَينِ ويُفطِرُ يومًا؟ قال: ومَن يُطيقُ ذلك؟ قال: وسُئِلَ عن صَومِ يومِ عاشوراءَ؟ قال: أحتسِبُ على اللهِ كفَّارةَ سَنةٍ. ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ صومُ عاشوراءَ كفارةُ سنةٍ وصومُ عرفةَ كفارةُ سنتينِ ماضيةٍ ومستقبلةٍ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ 🛑 دعاء يوم عرفة : 🔚🔚 ❌ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " . ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ ما رُؤِيَ الشَّيطانُ يومًا هوَ فيهِ أَصغرُ ولا أَدحرُ ولا أَحقرُ ولا أَغيظُ منه في يومِ عَرفةَ ، وما ذاكَ إلَّا لِما يَرَى فيهِ من تَنزُّلِ الرَّحمةِ ، وتَجاوُزِ اللهِ عن الذُّنوبِ العِظامِ ، إلَّا ما رُؤِيَ يومَ بدرٍ ، فَإنَّهُ رَأَى جِبريلَ يَزَعُ الملائِكةَ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ أفضلُ ما قلتُ أنا والنبيون عشيةَ عرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ═══❁✿❁═══ ❌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ يَومَ عَرَفةَ فقال: هذا يومُ الحَجِّ الأكبَرِ، وقيل: إنَّه يومُ النَّحرِ ❌ الدرجة: ضعيف لا يثبت. ◾◾◾ ═══❁✿❁═❌══➡️⬅️═🚫══❁✿❁═══ ◾◾◾ 3️⃣➖⬅️ وهذه الاحاديث المنكرة والباطلة: 🚫🚫🚫 🔚🔚🔚 🚫 ((رأيتُ ربِّي يومَ عَرَفةَ بعرَفاتٍ على جملٍ أحمرَ عليه إزاران وهو يقولُ قد سمحتُ قد قبِلتُ قد غفرتُ إلَّا المَظالمَ فإذا كانت ليلةُ المُزدلِفةِ لم يصعَدْ إلى السَّماءِ حتَّى إذا وقَفوا عند المشعَرِ قال حتَّى المَظالمَ ثمَّ يصعَدُ إلى السَّماءِ وينصرفُ النَّاسُ إلى منًى)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((إن العشر : عشر الأضحى ، والوتر : يوم عرفة ، والشفع : يوم النحر)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((ما من عملٍ أزكى عند اللهِ ولا أعظمَ أجرًا من خيرٍ يعملُه في عَشرِ الأَضحى)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((عنِ ابنِ عمر أنَّهُ سُئلَ عن صومِ يومِ عرفةَ فقالَ كنَّا ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعدلُهُ بصوم سنَةٍ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 (( من لم يقبل رخصة الله ، كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة )) 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((خير يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفة)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((خيرُ يومٍ طلعتْ عليه الشمسُ يومُ عرفةَ ، إذا وافقَ يومَ جمعةٍ ، وهو أفضلُ من سبعينَ حجةٍ في غيرِها)). 🚫 الدرجة: لا يصح ولا اصل له. ═══❁✿❁═══ 🚫 ((أفضل الأيَّام يوم عرفة، وإذا وافق يوم الجمعة، وهو أفضل من سبعين حجَّة في غير الجمعة)). 🚫 الدرجة: لا يصح ولا اصل له. ═══❁✿❁═══ 🚫 ((اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، والشاهدُ يومُ الجُمُعةِ، والمشهودُ يومُ عرفةَ، ويومُ الجُمُعةِ ذَخَرَهُ اللهُ لنا، وصلاةُ الوُسْطَى صلاةُ العصرِ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجُمعةِ ما طلعَتِ الشمسُ ولا غربَتْ على يومٍ أفضلُ مِنْ يومِ الجُمعةِ فيهِ ساعةٌ لا يوافِيهَا مؤمنٌ يَدعو اللهَ بخيرٍ إلا استجابَ لهُ ولا مستعيذَ مِنْ شيءٍ إلا أعاذَهُ مِنهُ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليومُ المشهودُ يومُ عرَفَةَ، والشَّاهدُ يومُ الجمعةِ، وما طلَعَتِ الشَّمسُ ولا غرَبَت على يومٍ أفضَلَ منه؛ فيه ساعةٌ لا يُوافِقُها عبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعو اللهَ بخيرٍ إلَّا استجابَ اللهُ له، ولا يستَعِيذُ مِن شرٍّ إلَّا أعاذه اللهُ منه)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا بُشِّرَ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قطُّ إلَّا بُشِّرَ، قيل: بالجنةِ؟ قال: نَعَمْ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((عن حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت : كانَ يصومُ تِسعَ ذي الحجَّةِ ، ويومَ عاشوراءَ ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ ، أوَّلَ اثنَينِ منَ الشَّهرِ ، والخَميسَ ، والاثنَينَ منَ الجمعةِ الأُخرَى)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ: الاثنَينِ، والخَميسَ، والاثنَينِ مِن الجُمُعةِ الأُخرى. 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 أن النبي كان يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((يَهْبطُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا عَشيَّةَ عَرفَةَ ثم يباهي بِكُمُ الملائِكَةَ فيقولُ هؤلاءِ عِبادي جاؤوني شُعثًا من كلِّ فَجٍّ عميقٍ يَرجونَ رَحمتي ومَغفِرَتي فلَو كانَت ذنوبُهُم كعَددِ الرَّملِ لغَفرتُها أفيضوا عبادي مغفورًا لَكُم لمن شفعتُمْ فيه)). 🚫 الدرجة: منكر لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما مِنْ أيامٍ أعظمُ عِندَ اللهِ مِنْ عشيةِ ذي الحجةِ إذا كانتْ عشيةُ عرفةَ نزلَ عزَّ وجلَّ إلى سماءِ الدُّنيا وحفتْ بهِ الملائكةُ فيُباهي بهِ ملائكتَهُ ويقولُ انظروا إلى عبادي أَتَوني شُعثًا غُبرًا ضاجينَ جاؤوا مِنْ كُلِّ فجٍّ عميقٍ ولمْ يَروا رحمَتي ولا عذابي)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيَّامٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هنَّ أفضلُ أم عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: هنَّ أفضلُ من عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ، إلَّا عفيرًا يعفِّرُ وجههُ في التُّراب. وما من يومٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزلُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا ضاحِينَ، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي، فلم أرَ يومًا أكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفة)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 ((قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ يومُ عرفةَ إنَّ اللَّهَ ينزلُ إلى السَّماءِ فيُباهي بِهِمُ الملائِكَةَ، فيقولُ: انظُروا إلى عبادي أتَوني شُعثًا غُبرًا ضاحينَ مِن كلِّ فجٍّ عَميقٍ أشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَهُم فتقولُ لَهُ الملائِكَةُ: أيْ ربِّ فيهم فلانٌ يزهو وفلانٌ وفلانٌ قالَ: يقولُ اللَّهُ: قد غفرتُ لَهُم قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فما مِن يومٍ أَكْثرُ عتيقًا منَ النَّارِ مِن يومِ عرفةَ)). 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ ⛔️ " إذا كان يَومُ عَرَفَةَ فإِنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى يُباهِي بهمُ الملائِكةَ فيَقولُ انْظُرُوا إلى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ضَاحِينَ من كلِّ فَجٍّ عَميقٍ أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهم ، فتَقولُ المِلائِكةُ إنَّ فِيهم فُلانًا مُرْهِقًا وفُلانًا قال : يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ قدْ غَفَرْتُ لَهم قال رسولُ اللهِ : ما من يومٍ أكثرُ عَتِيقًا من النارِ من يومِ عَرَفَةَ". 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 إذا رأيتُمُ الهلالَ فصوموا، وإذا رأيتُموهُ فأفطِروا، فإنْ غُمَّ عليكُم فأكمِلوا ثلاثينَ، فطرُكم يومَ تُفطرونَ، وأَضحاكم يومَ تُضَحُّونَ، وَكلُّ عرفةَ موقفٌ، وَكلُّ جَمْعٍ موقفٌ، وَكلُّ منًى منحَرٌ، وَكلُّ فجاجِ مَكَّةَ منحَرٌ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 «ما من أيام الدنيا أحب إلى الله سبحانه أن يتعبد له فيها من أيام العشر، وإن صيام يوم فيها ليعدل صيام سنة، وليلة فيها بليلة القدر» 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 صومُ يومِ عرفَةَ يُكفِّرُ سنتيْنِ ، ماضِيةٍ ومُستقبَلةٍ ، وصومُ عاشوراءَ يُكفِّرُ سنةً ماضِيةً 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 "من صام العشر فله بكل يوم صوم شهر ، وله بصوم يوم التروية سنة،وله بصوم يوم عرفة سنتان" . 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 "صوم يوم التروية كفارة سنة، وصوم يوم عرفة كفارة سنتين". 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 صوم يومُ عرفةَ كفارةُ سنتينِ، سنةً أمامهُ وسنَةً خلفهُ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 من صامَ يومَ عَرفةَ غفرَ لَهُ سَنةٌ أمامَهُ وسَنةٌ بعدَهُ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 من صام يومَ عرفةَ غُفر له سنةٌ أمامَه وسنةٌ خلفَه ومن صام عاشوراءَ غُفر له سنةٌ 🚫 الدرجة: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🚫 إنَّ اللهَ أخذ الميثاقَ من ظهرِ آدمَ , عليه السَّلامُ , بنَعمانَ يومَ عرفةَ , فأخرج من صلبِه كلَّ ذرِّيَّةٍ ذرأها فنثرها بين يدَيْه , ثمَّ كلَّمهم قبلًا , قال : { أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ } إلى قولِه : { الْمُبْطِلُونَ } 🚫 الدرجة: لا يصح ◾◾◾ ═══❁✿❁═🚫══➡️⬅️═⛔══❁✿❁═══ ◾◾◾ 4️⃣➖⬅️ وهذه الاحاديث المكذوبة: ⛔⛔⛔ 🔚🔚🔚 ⛔ ((إذا كانَ عشيَّةُ عَرفةَ هَبطَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيطَّلعُ إلى أَهلِ الموقِفِ مرحبًا بزُوَّاري والوافِدينَ إلى بَيتي وعزَّتي لأنزِلنَّ إليْكم ولَأُساوي مجلِسَكم بنَفسي فينزِلُ فيعمُّهم بمغفرتِهِ ويُعطيهم ما يَسألونَ إلا المظالمَ ويقولُ يا ملائِكتي أشْهدُكم أنِّي قد غفرتُ لَهم ولا يزالُ كذلِكَ إلى أن تغيبَ الشَّمسُ ويَكونُ أمامَهم إلى المزدلِفةِ ولا يعرجُ إلى السَّماءِ تلْكَ اللَّيلةَ، فإذا أشعرَ الصُّبحُ وقَفوا عندَ المشعرِ الحرامِ غفرَ لَهم حتَّى المظالِمِ ثمَّ يعرُجُ إلى السَّماءِ وينصرفُ النَّاسُ إلى مِنًى)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ⛔ ((إن اللهَ ينزلُ عشيةَ عرفةَ على جملٍ أورقٍ يصافحُ الركبانَ ويعانقُ المشاةَ)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ⛔ ((ترفع الأعمال يوم عرفة، إلا المتخاصمين)) ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ⛔ ((يوم عرفة تُرفع جميع الأعمال إلى الله ما عدَا المتخاصمين)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ⛔ ((يورد بعص القصاصين حديثا موضوعا يقصدون من ورائه ترقيق قلوب الناس، وهو النبي صلى الله عليه وسلم كان في عرفة فأراد أن يدعو فحرج على كل قاطع رحم أن يخرج من بينهم، فخرج رجل ثم رجع، فسأله النبي عليه الصلاة والسلام لم فعل ذلك، فأخبره أنه كان بينه وبينه خالته شحناء وقطيعة فخرج إلى خيمتها فاصطلح معها ورجع، ثم سأل الرجل النبي لم طلب خروج قاطع الرحم أن يخرج من بينهم، فأخبره بأن الدعاء لا يستجاب وفي القوم قاطع رحم)). ❌ وهذا كذب صريح على النبي عليه الصلاة والسلام. ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ⛔ عن زيد ، عن عبد الله بن سنان ، قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن الله ينزل في يوم عرفة في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق ، يصال بفخذيه أهل عرفات يمينا وشمالا ، ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بجبال المأزمين يناديان عند المضيق الذي رأيت : يا رب سلم سلم والرب يصعد إلى السماء ويقول - جل جلال - : آمين آمين رب العالمين ، فلذلك لا تكاد ترى صريعا ولا كسيرا.* من اختراع الروافض لعنهم الله ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ⛔ ((من أحيا الليالي الخمس، وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفِطر، وليلة النصف من شعبان)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ⛔ خمس ليال من احياها وجبت له الجنه- أو/ من أحيا الليالي الخمس وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر وليلة النصف من شعبان ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ⛔ ((من وافق موته عند انقضاء رمضان، دخل الجنَّة، ومن وافق موته عند انقضاء عرفة، دخل الجنَّة، ومن وافق موته عند انقضاء صدقةٍ، دخل الجنَّة)). ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ⛔ يروى عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه سلم: ➖➖➖ 🔹 "إنه إذا كان أول يوم في ذي الحجة - وهو اليوم الذي تاب فيه الله على آدم - فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له دعاءه. 🔹 واليوم الثاني: هو اليوم الذي نجى الله فيه يونس من بطن الحوت, فمن صام ذلك اليوم كتب الله له أجر عبادة سنة كاملة لا يعصي الله فيها أبدًا. 🔹 واليوم الثالث: هو اليوم الذي استجاب فيه لدعاء زكريا, فمن صام ذلك اليوم غفر الله ذنبه. 🔹 واليوم الرابع: هو اليوم الذي ولد فيه نبي الله عيسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من الفقر, وكان يوم القيامة مع السفرة الكرام البررة. 🔹 واليوم الخامس: هو اليوم الذى ولد فيه نبي الله موسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من عذاب القبر. 🔹 واليوم السادس: هو اليوم الذي فتح الله فيه على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فمن صام ذلك اليوم نظر الله إليه برحمته, ومن نظر إليه لا يعذبه أبدًا. 🔹 واليوم السابع: هو اليوم الذي تغلق فيه النار, ولا تفتح إلا بعد اليوم العاشر من ذي الحجة فمن صام ذلك اليوم أغلق الله له ثلاثين بابًا من العسر وفتح له ثلاثين بابًا من اليسر. 🔹 واليوم الثامن: هو يوم التروية فمن صام ذلك اليوم كان له من الأجر ما لا يعلمه إلا الله. 🔹 واليوم التاسع: وهو يوم عرفة، فمن صام ذلك اليوم - لغير الحاج - غفر الله له سنة ماضية وسنة مقبلة. 🔹 واليوم العاشر: فمن قدم فيه قربانًا -أضحية- فإن له بأول قطرة تقطر من دمائها أن يغفر الله ذنبه وذنب عياله, ويقف يوم القيامة وميزانه أثقل من جبل أحد" ⛔ الدرجة: موضوع مكذوب. ═══❁✿❁═══ ◼️◼️◼️◼️◼️ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼