: القسم

33- الأضاحي والعقيقة

: عنوان الفتوى

حكم الأضحية وشروطها وآدابها

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم ما هي شروط الأضحية وهل هي واجبة كل عام وعلى من تجب حبذا لو تفصل لنا فيها اكرمكم الله.

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين وفيكم بارك الله وتقبل منا ومنكم وجزاكم خيراً. ═══❁✿❁═══ 🟩 بعون الله سنقدم لكم كل ما يدور في فلك الأضحية من احكام وشروط وآداب وعن طريق فقرات سهلة مختصرة من إجابات أهل العلم حول هذه المسألة الهامة. ═══❁✿❁═══ 🐑🔪 *أحكام وآداب الأضحية* 🩸 🔳 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعــــد: هذه مجمل أحكام وشروط وآداب الأضحية نقلناها لكم من مجموع فتاوى وإجابات أهل العلم وفيها الإجابة عن كل ما يطرح من أسئلة كل عام على طلبة العلم – نسأل الله السداد والتوفيق لما يحبه ويرضاه. ═══❁✿❁═══ 📗 قال سبحانه وتعالى: 🔖 *وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ* 🔖 *لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ* 📝 الحج 27-28 ═══❁✿❁═══ 📗 وقال سبحانه: 🔖 *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ* 📝الكوثر2 ◾◾◾ ═══❁✿❁═══➡️⬅️═══❁✿❁═══ ◾◾◾ 1️⃣➖ الأضحية سنة مؤكدة مستحبة وليست بواجبة وهي على الحيّ القادر ومن ملك ثمنها. ═══❁✿❁═══ 2️⃣➖ هي نسك وعبادة مقصودة، وقربة عظيمة. ═══❁✿❁═══ 3️⃣➖ لا يصح في فضل الأضحية ولا في شهودها او شهود ذبحها حديث قط سوى أنها من الطاعات والقربات التي يثاب عليها المؤمن. ═══❁✿❁═══ 4️⃣➖ ان كان الشخص قادراً على الوفاء دون ان يقصر على ضرورياته ولا يقع في العنت فلا بأس أن يستدين ويضحي. 🔚 فمن وجد في نفسه السعة وأراد أن يوسع على اهله وعلى الفقراء فهذا عمل طيب اما ان يستدين فهذا لم يكلفنا الله به ، حتى من عليه كفارة لم يوجب الشرع عليه ان يستدين ليدفعها فما هو دونها اولى. ═══❁✿❁═══ 5️⃣➖ يجوز تأخير دفع ثمن الأضحية الى ما بعد اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، الرابع من أيام العيد لكن لا بد من امتلاكها وذبحها قبل ذلك. ═══❁✿❁═══ 6️⃣➖ النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى عمن لا قدرة له على الأضحية من أمته. 🔚🔚 📕 يقول جابر رضي الله عنه 🔖 *شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الأَضحى بالمصلَّى، فلمَّا قَضى خطبتَهُ نزلَ من منبرِهِ، وأُتِيَ بِكَبشٍ فذبحَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بيدِهِ، وقالَ: بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبرُ، هذا عنِّي، وعمَّن لَم يضحِّ من أمَّتي* 📝 سنن ابي داوود ═══❁✿❁═══ 📘 وعن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ رضي اللهُ عنهُ بسند صحيح قال: 🔹 *إني لأدعُ الأضحَى وإنِّي لمُوسرٌ مخافةَ أن يرَى جيراني أنهُ حَتْمٌ عليَّ* 📝 سنن البيهقي ═══❁✿❁═══ 🔚 فهذا ابن مسعود رضي الله عنه مع انه غني لم يكن يضحي حتى لا يظن المسلمون انها واجبة. ═══❁✿❁═══ 7️⃣ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير التعظيم للنسك شديد الحرص على الأضحية كل عام، حتى في حال سفره. 🔚🔚 📕 روى ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: 🔖 *ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ ضَحِيَّتَهُ، ثُمَّ قَالَ: (يَا ثَوبان، أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ)، فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينة.* 📝 صحيح مسلم. ═══❁✿❁═══ 8️⃣ لا تُشرع الأضحية ولا الذبح عن الميت استقلالاً سواء كان صغيراً أو كبيراً لا من ماله ولا من مال غيره ، إنما تشرع الصدقة. 🔚 فلا تجوز التضحية عن الميت وحده بل هذا بدعة، بل لا بد أن تكون الأضحية عن الحي ثم يشمل معه الميت من اهل بيته. 🔚 إلا إذا كان قد أوصى بالأضحية عنه فإن كان قد أوصى بها المتوفى قبل وفاته فهي وصية وجب على الورثة تنفيذها من ماله ، وإن لم يوصِ بها فهي صدقة من الصدقات. ═══❁✿❁═══ 9️⃣➖ مسمى الأضحية هو عن الحي فقط. ═══❁✿❁═══ 🔟➖ يضحي المسلم عن نفسه ويُدخل في النية أهل بيته الأحياء والأموات، فيكون الميت داخلاً تبعاً لا أصالة ، ولا ينوي عن الميت ابتداءً ، ونسأل الله أن يصله من ثوابها بمشيئة الله تعالى. ═══❁✿❁═══ 1️⃣1️⃣➖ لم يصح ان النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى عن ميّت قط . 🔚 فقد ماتت زوجته أم المؤمنين خديجة وزينب رضي الله عنهن. 🔚 وماتت ابنتاه واولاده واستشهد عمه حمزة رضي الله عنهم جميعاً وكل ذلك كان في حياته ، ولم يبلغنا انه صلى الله عليه وسلم ضحّى عن أحد مات مطلقاً . 🔚 ولم يُعهد عن الصحابة رضوان الله عليهم أنهم ضحوا عن الأموات البتة. ═══❁✿❁═══ 1️⃣2️⃣➖ لا تصح الأضحية ولا تجزئ بغير هذه الحيوانات من بهيمة الأنعام وهي الضأن والماعز والإبل والبقر. وأفضلها الضأن لاختيار النبي صلى الله عليه وسلم له. 🔚 فلا تصح الأضحية ولا تجزئ بما كان صيداً كالغزال والظبي أو الخيل أو الحمار الوحشي 🔚 ولا الدجاج والبط والأرانب والديك الرومي ولا غيرها من الحيوانات مأكولة اللحم. 🔚 ومن أجازها بمثل هذه فقد شذ عن إجماع الأمة. 🔚 وأفضلها الغنم ثم البقر لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ، فلقد ضحّى تارة بكبش وتارة بكبشين ، وضحى عن ازواجه بالبقر. ═══❁✿❁═══ 1️⃣3️⃣➖ لا تصح الأضحية ولا تجزئ إلا إذا بلغت السن الشرعي: 🔚🔚 📕 قال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ.* 📝 صحيح مسلم ═══❁✿❁═══ ⚫ والمسنة هي الثنيّ من كل شيء : 🔚🔸 الإبل = الجمل - الناقة 5 سنوات فما فوق. 🔚🔸 البقر سنتان ويلحق بها الجاموس. 🔚🔸 الماعز سنة واحدة فما فوق. 🔚🔸 الغنم الضأن ستة أشهر فما فوق . ═══❁✿❁═══ 1️⃣4️⃣➖ يشترط في الأضحية أن تكون سليمة من العيوب والامراض لأنها قربة إلى الله. 🔚 فلا تجزئ الأضحية العوراء أو العرجاء أو المريضة أو الضعيفة الهزيلة 🔚 ولا حرج في العجل او الجمل او الخروف الفاقد لخصية واحدة. 🔚 ولا مانع من التضحية بكبش مخصّي ان لم يوجد غيره. 🔚 ولا حرج من التضحية بالشاة المصابة بتحجر في ضرعها. 🔚 ولا حرج من الكي في جسد الأضحية. 🔚 لا حرج من الأضحية المكسورة اسنانها او قرنها. 🔚 والأفضل والأكمل هو أن تكون سليمة من كل علة. ═══❁✿❁═══ 1️⃣5️⃣➖يشترط في الأضحية أن تكون مملوكة للمضحّي. ═══❁✿❁═══ 1️⃣6️⃣➖ ليس للأضحية حد معين في الوزن، إنما الحد في عمرها وسنها، وكلما زاد وزنها كان الأجر فيها أعظم. ═══❁✿❁═══ 1️⃣7️⃣➖ لا فرق في الأضحية بين الذكر والأنثى. 🔚 وأنثى الغنم تجزئ في سن ستة أشهر فما فوق بشرط ان تكون سمينة كبيرة. ═══❁✿❁═══ 1️⃣8️⃣➖ لا يشترط وجود شيخ عند ذبح الأضحية ولا يشرع التكبير عليها مثل تكبيرات العيد ═══❁✿❁═══ 1️⃣9️⃣➖ الواجب قول: (بسم الله)، والسنة أن يزيد: (والله أكبر). 🔚 بسم الله والله أكبر مرة واحدة فقط. ═══❁✿❁═══ 2️⃣0️⃣➖ السنة أن يجهر بالنية ويقول: اللهم هذا منك ولك ، هذا عني وعن أهل بيتي و.. و.. ويسمي من شاء من الأحياء والأموات. 🔚 أو يقول: اللهم تقبل من فلان وآل فلان (ويسمي نفسه) . 🔚 وإن كان يذبح أضحية غيره قال : اللهم تقبل هذه عن فلان ) اللهم تقبل من فلان وآل فلان (ويسمي الشخص). 🔚 فالتسمية عند الذبح شرط، والتكبير سنة، ويقول بعده: اللهم هذا عني وعن أهل بيتي الأحياء والأموات. ═══❁✿❁═══ 2️⃣1️⃣➖ يبدأ وقت الذبح للأضحية من بعد صلاة عيد الأضحى ويستمر إلى مغرب ثالث أيام التشريق، وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، الرابع من أيام العيد . ═══❁✿❁═══ 2️⃣2️⃣➖ من ضحى قبل صلاة العيد فعليه أضحية غيرها. 🔚 ومن ضحى بعد مغرب آخر أيام التشريق لم تجزئه عن الأضحية، وهي صدقة من الصدقات. ═══❁✿❁═══ 2️⃣3️⃣➖ لا يشترط امتلاك الأضحية قبل العيد، فلو اشتراها عصر رابع أيام العيد وضحى أجزأه. 🔚 لكن المبادرة والمسارعة أولى وأكثر دلالة على الاستجابة لأمر الله، إلا من عذر. ═══❁✿❁═══ 2️⃣4️⃣➖ يجوز الذبح في أي وقت من ليل أو نهار، والنهار أفضل. ═══❁✿❁═══ 2️⃣5️⃣➖ يجوز الاشتراك في الاضحية لأكثر من شخص إن كانت الأضحية من الإبل او البقر فقط وتجزئ عن سبعة أشخاص متفرقين أو سبعة عوائل. ═══❁✿❁═══ 2️⃣6️⃣➖ لا يجوز الاشتراك في أضحية الغنم والماعز ابداً، بل تكون عن شخص واحد حي مع اهل بيته من الأحياء والأموات. ═══❁✿❁═══ 2️⃣7️⃣➖ يجوز إشراك أهل البيت وغيرهم من الأحياء والأموات في النية. 🔚 حتى لو كانت شاة، فإنه يجوز أن تكون النية عن افراد العائلة كلهم مهما بلغوا. 🔚 وأما من غير أفراد العائلة فلا تجزئ. ═══❁✿❁═══ 2️⃣8️⃣➖ من عجز عن ذبح أضحيته يجوز له أن يوكل أو يستأجر من يذبحها له. 🔚 فيجوز ان يوكّل شخصاً في الأضحية ذبحاً وتوزيعاً، ولكن لا يوكّل بها مؤسسة او جمعية. ═══❁✿❁═══ 2️⃣9️⃣➖ لا يجوز بيع شيء من الأضحية، لا من لحمها ولا جلدها ولا غيره. ═══❁✿❁═══ 3️⃣0️⃣➖ يحوز لمن أعطي شيئا من الأضحية ان يتصرف فيه بما شاء، لانه ملكه ملكا تاماً، فيجوز له بيعه او التصدق به او أكله. ═══❁✿❁═══ 3️⃣1️⃣➖ يستحب للمضحي أن يأكل من أضحيته. ═══❁✿❁═══ 3️⃣2️⃣➖ لا يشترط توجيه الذبيحة إلى القبلة، إنما هو أفضل لمن قدر عليه. ═══❁✿❁═══ 3️⃣3️⃣➖ لا يجزئ عن الأضحية التصدق بثمنها، بل هي صدقة من الصدقات. ═══❁✿❁═══ 3️⃣4️⃣➖ لا يصح قول البعض: لا بد ان يوزع الثلث ويهدي الثلث ويأكل الثلث ، بل له أن يتصدق ويهدي ويأكل منها دون معيار. 🔚 فلا يشترط التثليث في توزيع لحمها، بل له أن يتصدق ويهدي ويأكل منها كيفما اتفق، بتساوٍ وبغير تساوٍ. 🔚 فلا يشترط تقسيم الأضحية الى ثلاثة أقسام، إنما يأكل ويتصدق ويهدي، كيفما شاء وكيفما اتفق، ولو تصدق بها كلها أو بأكثرها جاز، لكن يستحب أن يأكل منها. 🔚 ولو أكلها كلها لا بأس لكنه قصّر في حق الفقراء والمحتاجين. 🔚 ويجب الصدقة منها ولو بشيء قليل، لعموم الأمر بالصدقة منها. 📗 قال سبحانه: 🔖 فَكُلُوا۟ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُوا۟ ٱلۡبَاۤىِٕسَ ٱلۡفَقِیرَ 📝 الحج 28 ═══❁✿❁═══ 3️⃣5️⃣➖ يجوز تبديل الأضحية بأفضل منها، ولا يجوز بالأقل. ═══❁✿❁═══ 3️⃣6️⃣➖ لا تجزئ ذبيحة غير المسلم والكتابي، فلا تؤكل الذبيحة إذا ذبحها بوذي أو هندوسي أو تارك صلاة او تارك صيام أو رافضي او علوي نصيري أو مشرك عابد وثن أو صوفي أشعري عابد قبر أو ملحد او شيوعي وكلهم سواء 🔚 فذبيحتهم نجسة لا تؤكل 🔚 فالمرتد أو من وقع في ناقض من نواقض الاسلام ذبيحته لا تؤكل وهي نجسة، حتى ولو ذكر اسم الله عليها. ═══❁✿❁═══ 3️⃣7️⃣➖ إذا ضحى تارك الصلاة بيده فلا تؤكل ذبيحته، لكن لو ذبحها له موحد ثم قام هو بسلخها وتقطيعها فلا مانع 🔚 فيجوز الأكل منها لكن ترك الأكل منها أفضل عقوبة وزجراً لتارك الصلاة وإعلاماً له على أنه منبوذ شرعاً. ═══❁✿❁═══ 3️⃣8️⃣➖ لا يشرع أن يقول المضحي هذه عني وعن فقراء المسلمين ═══❁✿❁═══ 3️⃣9️⃣➖ لا يصح ولا يجوز أن يقول المضحي هذه عن النبي صلى الله عليه وسلم. ═══❁✿❁═══ 4️⃣0️⃣➖ يجوز حلق صوف الغنم قبل التضحية به. ═══❁✿❁═══ 4️⃣1️⃣➖ لا يشترط للمضحي أن يمتنع عن قص شعره ولا عن قص اظافره بل يفعل كل شيء حسب عادته فلا يجب الامتناع كما لا يُكره قص الأظافر أو الشعر ولا حرج في ذلك أبداً . 🔚 ولا حرج على من أراد أن يضحي أن يقلم أظفاره أو يحلق شعره أو يقصره، سواء كانت أضحيته عن نفسه أو غيره كبيراً كان او صغيراً. 🔚 ولا تفسد الأضحية إذا فعل شيئا من هذه (فالقص وعدمه سواء). ═══❁✿❁═══ 4️⃣2️⃣➖ من سرقت أضحيته أو شردت وضاعت فهو مأجور إن شاء الله ولا يضحي غيرها. ═══❁✿❁═══ 4️⃣3️⃣➖ من اراد ان يضحي عن غيره من الأحياء تصدقاً عنه فله أن يأكل منها ويعطيه واولاده منها ويتصدق بما يريد. ═══❁✿❁═══ 4️⃣4️⃣➖ من اراد ان يضحي عن غيره من الأموات تصدقاً عنه فلا يجوز أن يستقل بالأضحية عن الميت فقط بل يضحي عن نفسه ويشركه في نيته ، وله أن يأكل منها ويعطي اولاده منها ويتصدق بما يريد. ═══❁✿❁═══ 4️⃣5️⃣➖ يجوز للحاج ان يوكّل من يضحّي عنه في بلده او في أي مكان، لكن لا يجوز له أن يذبح الهدي (الجزاء او النسك) خارج الحرم. 🔚 ولا بد من ذبح الهدي في الحرم. ═══❁✿❁═══ 4️⃣6️⃣➖ لا يجوز إعطاء جلد الاضحية اجرة للجزار 🔚 وأما إعطاؤه للفقير فلا حرج. 🔚 فلا يجوز إعطاء الجزّار الأجرة من لحم الأضحية أو أي شيء منها حتى لو كان الجلد 🔚 وأما إعطاؤه كفقير من الفقراء فلا حرج. ═══❁✿❁═══ 4️⃣7️⃣➖ لا يجوز جمع نية الاضحية مع نية العقيقة في ذبيحة واحدة إلا إن كانت بقرة او ناقة. 🔚 أما الشاة فلا تجزء إلا عقيقة عن بنت (أنثى) أو اضحية عن عائلة واحدة. 🔚 أما البقرة أو الناقة فتصح عن سبعة عوائل ويمكن إشراك العقيقة في سُبُع أو سُبُعين منها. 🔚 ولا يصح ان تجمع الأضحية والعقيقة في سُبُع واحد كما لا يجوز الجمع في الشياه (الأغنام والماعز) بين الأضحية والعقيقة. 🔚 أما إن كانت الذبيحة من البقر او الإبل فتجزئ حيث يخصص سُبُعاً أضحية وسُبُعين عقيقة عن الذكر ، وسُبُعاً عقيقة عن الأنثى . 🔚 ويجوز ان يشترك فيها سبعة اشخاص لكل شخص سُبًعاً. 🔚 اما ان كانت الذبيحة من الغنم او الماعز فلا تجزئ الا عن الأضحية ، اوالعقيقة. ═══❁✿❁═══ 4️⃣8️⃣➖ جمع تبرعات لشراء أضحية عمل غير سليم وليس ضرورياً، لأن الأضحية سنة مؤكدة ومستحبة على القادر عليها فقط، وليست بواجبة اصلاً. ═══❁✿❁═══ 4️⃣9️⃣➖ لا حرج ولا مانع من ان يتبرع أحد او مجموعة اشخاص للفقير ليضحي، لكن هناك ما هو أهم من الأضحية للفقير بكثير ويكفي ان يعطى من جملة ما يعطى شيئاً من اللحم. ═══❁✿❁═══ 5️⃣0️⃣➖ التبرع للأضاحي ليس صدقات جارية، بل صدقة مؤقتة، والجارية هي ما يبقى أثرها ونفعها زمناً طويلاً ويجري الأجر كل يوم بينما الأضحية ينتهي اجرها بعد ذبحها وأكلها. 🔚 والصدقة الجارية هي: (التي يجري اجرها ونفعها) مثل حفر بئر ماء - بناء بيوت للفقراء - بناء مسجد - بناء معهد اسلامي - براد ماء - وهكذا ... ═══❁✿❁═══ 5️⃣1️⃣➖ لا ننصح بشراء الاضاحي للفقراء بل ننصح بشراء مواد تموينية مشكلة ومتنوعة ومن ضمن كل سلة غذائية يكون فيها 2-3 كغ لحمة لان هذا المبلغ ثمن الاضحية يطعم عدة عوائل وينتهي مفعولها في يوم واحد فقط بينما تطعمون عدة عوائل ولمدة اسبوع او عدة ايام بثمن اضحية واحدة . 🔚 ولكونها ليست فريضة ولا واجبة بل هي مستحبة على القادر فقط. 🔚 والفقراء لا يحتاجون اللحم فقط ، بل عندهم نواقص كثيرة وحاجات متعددة ومنها اللحم ═══❁✿❁═══ 5️⃣2️⃣➖ الأفضل أن يتولى ذبح الأضحية صاحبها، سواء كان رجلاً أو امرأة. ═══❁✿❁═══ 5️⃣3️⃣➖ يجوز للرجل ذبح أضحيته حتى لو كان جنباً كما يجوز للمرأة ذبح أضحيتها حتى لو كانت حائضاً أو نفساء أو جنباً ولا تشترط الطهارة أثناء الذبح. ═══❁✿❁═══ 5️⃣4️⃣➖ ذكاة الجنين من ذكاة امه، اي يؤكل ولا بأس 🔚 إلا إن استُخرج من بطنها حياً فلا بد من ذكاته، او تركه حياً 🔚 لكن لو ذبح البقرة الحائل وليست ذات حمل، ربما كان انفع له اقتصادياً كما يقولون 🔚 وإذا خرج الجنين حياً وعاش فهو داخل في عدد الرؤوس التي يكمل بها النصاب. ═══❁✿❁═══ 5️⃣5️⃣➖ لا فضيلة بين توزيع اللحم مشفّى او بغير تشفية عن العظم فالأمر سواء، والافضل فيه ما كان أكثر تحقيقا لمصلحة الفقير أو المهدى إليه، والناس في صدر الإسلام لم يكونوا يتصرفون في اللحم فرما وتشفية، بل يعطونه بعظمه. ═══❁✿❁═══ 5️⃣6️⃣➖ بعض الناس لا يستطيعون شراء الاضحية فيشترون اللحم خصيصا لعيد الأضحى 🔚 فلا حرج في ذلك طالما أنهم لا يقصدون بهذا اللحم أنه بديل عن الأضحية. 🔚 لأنه لا يصح ولا بديل للأضحية لا بشراء اللحم ولا بتوزيع المال. 🔚 فالنسك والسنة لا يجوز تحريفها. 🔚 كما يفعل اتباع وعبيد ابي حنيفة حينما حرّفوا شرع الله ورسوله في زكاة الفطر فأخرجوها مالاً بدل الطعام وبدّلوا شرع الله وأشركوا بالله بفعلتهم هذه. 🔚 فمن لا يملك ثمن الأضحية فلا حرج ان يوسّع على أهله بشراء بضع كيلوات من اللحم . ═══❁✿❁═══ 5️⃣7️⃣➖ يجوز إعطاء الكافر أو المشرك أياً كانت ملته من الأضحية إذا كان يرجى منها تأليف قلبه، ولم يكن معادياً أو من المستهزئين بدين الله. ═══❁✿❁═══ 5️⃣8️⃣➖ إذا أصاب الأضحية أي ضرر بعد شرائها لا يضره عيبها، ويجوز له ان يضحي به. ═══❁✿❁═══ 5️⃣9️⃣➖ تعيين الأضحية وتحديدها وتسميتها هو أخو النذر، فلا يحل له بعدها الرجوع فيها، ولا تبديلها بغيرها. ═══❁✿❁═══ 6️⃣0️⃣➖ ذبح الأضحية بعد الصعق فإذا كان الصعق مميتاً للذبيحة فلا يحل الأكل منها حتى ولو ذبحت بعد الصعق، لأنه لم يعد للذبح أي أثر على البهيمة. 🔚 أما إذا كان صعقاً خفيفاً لم تمت الذبيحة به فأعقبه بالذبح الذي تتحرك بعده البهيمة وترافس حتى يخرج الدم فإنه جائز. ◾◾◾ ═══❁✿❁═══➡️⬅️═══❁✿❁═══ ◾◾◾ ♦️ عندما يُبدع المفتي في إجابة المستفتي 🔹 السؤال : ◾ أيهما أفضل شراء أضحية وذبحها ، أم توزيع مبلغها على الفقراء ؟ 🔸 الجواب : ◾ بدايةً : إن طرح هذه الأسئلة التي انتشرت في الآونة الأخيرة ▪️ ▪️ ▪️ كقول بعض الناس : ( أُتركوا الطواف حول الكعبة وطوفوا حول الفقراء ) 🔛 وقول آخرين : ( التصدق بثمن الأضحية أفضل من ذبحها ) 🔛 وقول غيرهم : ( لقمة في فم جائع أفضل من بناء ألف جامع ) !! ▪️▪️▪️▪️▪️═══❁✿❁═══ ⬅️⬅️⬅️ للإجابة على هذه الأسئلة المفخخة نقول : 🔳 أولاً : 🚫 (جملة طوفوا حول الفقراء) ❌ لا تجوز ولا تصح وإنما الصواب أن يقول: ✅ وطوفوا على الفقراء لأنه لا يجوز الطواف الا لله وحول الكعبة فقط. 📗 قال سبحانه: 🔖 وَلۡیَطَّوَّفُوا۟ بِٱلۡبَیۡتِ ٱلۡعَتِیقِ 📝 [الحج ٢٩] ═══❁✿❁═══ ⬛ ثم هذه الكلمات سواء كنت تعلم أو لا تعلم ، الغرض منها هو تزهيد المسلمين في الشعائر الظاهرة التي يظهر بها شعائر الإسلام ويتميزون بها عن غيرهم، 🔲 ومن يطلق مثل هذه المقولات يجهل حقيقة الدين وأحكامه الحكيمة وأولوياتها . ◾ فالفقراء موجودون في كل زمان منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا هذا ، ولم يقل أحد مثل هذا الكلام البارد . ═══❁✿❁═══ 🔳 ثانياً : 🔹 أغلب من يكثرون من العمرة ممن وسَّع الله عليهم معروفون بالصدقة وبالتبرعات أيضاً ، إذ لا يحرص ويكثر من العمرة غالباً إلا من كان قلبه عامراً بالإيمان. ═══❁✿❁═══ 🔳 ثالثاً : ⁉️ لماذا لا تكون المقارنات إلا بين العمرة والأضحية وشعائر الإسلام وبناء المساجد ، وبين الفقراء ؟! ⁉️ لماذا لا يقال : لا تشترِ لحماً مرتين في الأسبوع ، واشترِ مرة واحدة وطف على الفقراء ؟! ⁉️ لماذا لا يقال : لا تشربوا السجائر والخمور وادفعوا ثمنها للفقراء ؟! ⁉️ لماذا لا يقال : لا تشتروا السيارات الباهظة الثمن وطوفوا على الفقراء ؟! ⁉️ لماذا لا يقال : اتركوا قاعات الأفراح وثمنها الباهظ وطوفوا على الفقراء ؟! ⁉️ لماذا لا يقال : اتركوا المصايف والتنزهات وطوفوا على الفقراء ؟! ⁉️ لماذا تُنفَق الأموال في الترف والغناء والأفلام والمسلسلات والمباريات والنت ، ولاتطوف هذه الأموال على الفقراء ؟! ⁉️⁉️ لماذا و لماذا ؟! ═══❁✿❁═══ ⁉️🔛 سؤالنا نحن الآن لكم : ⁉️🔛 لماذا لا تتركون لنا شعائرنا نتمتع بها ؟ ⁉️🔛 لماذا تقارنون بين عبادتين كلتاهما ذات فضل ، وكأنه يُراد للناس أن يتركوا كل شيء ويهتموا بعبادة واحدة ! ═══❁✿❁═══ 🟩 أيها الأخوة والأخوات : 🔚 إن هذه الأسئلة تُدبّر لنا بالليل ممن يكيدون لهذا الدين، ثم تخرج نهاراً على المسلمين، فيتلقفها السُذّج منهم والذين ينخدعون بظاهر العبارة ورونقها ، ولا يعلمون ما وراءها من عوامل هدم شعائر الإسلام الظاهرة والخفية . 🔛 ثم إن من يردد مثل هذه العبارات غالباً لا يطوفون حول الكعبة، ولا على الفقراء أيضاً !! ═══❁✿❁═══ ✅🟩 وخلاصة الإجابة عن السؤال : 🔚 أن الأضحية أفضل فحافظ عليها 🔚 ولا تلتفت لهذه الدعوات التي تريد نفي شعائر المسلمين وإذهابها من الوجود . 🔚 وإذا ذبحت الأضحية وكنت حريصاً على الفقراء بهذا القدر ، فوزع الأضحية جميعها أو أكثرها على الفقراء . 🔚 تصدق أنت بمالك على الفقراء والمساكين ، واترك لنا أضحيتنا 🔚 فإن أبيت إلا أن تُزهدنا بشعائرنا ، فاسكت . 🤲🏼 والله المستعان ═══❁✿❁═══ 📗 قال سبحانه : 🔖 ﴿ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَـٰۤىِٕرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ﴾ 📝 [الحج ٣٢] ═══❁✿❁═══ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼